PEDURUNGAN, muhammadiyahsemarangkota.org- Urgensi menjaga akidah dari segala bentuk syirik menjadi sorotan utama dalam Majelis Taklim Kajian Islami Pimpinan Ranting Muhammadiyah (PRM) Muktiharjo Kidul, Pedurungan, Semarang, Ahad (13/7/2025).

Penceramah Wakil Ketua PDM Kota Semarang Ustadz Drs. H. Nurbini, MSI, dengan tegas mengingatkan bahwa syirik bukan sekadar dosa, melainkan kezaliman terbesar yang berpotensi menghapus seluruh amal kebaikan seorang muslim. Bahkan syirik dapat menggugurkan tiket menuju surga.

Pesan ini menjadi pengingat krusial bagi setiap muslim untuk senantiasa memperkokoh tauhid sebagai benteng utama keimanan.

Dalam paparannya, Ustadz Nurbini menjelaskan bahwa akidah adalah landasan bagi seluruh amal ibadah. “Tanpa akidah yang benar, seluruh amal ibadah tidak akan diterima oleh Allah,” tegasnya, mengutip dalil-dalil Al-Qur’an dan hadis yang menekankan kewajiban beriman kepada Allah dan Rasul-Nya serta prinsip-prinsip dasar agama lainnya.

Ia juga menggarisbawahi bahwa setiap muslim wajib memahami akidah secara benar agar seluruh amal ibadahnya diterima di sisi Allah dan selamat di dunia maupun akhirat.

Akidah, yang berasal dari kata Arab ‘aqidah’, bermakna keyakinan yang kuat dan kokoh di dalam hati. Dalam Islam, konsep ini merujuk pada keyakinan dasar akan keesaan Allah, kerasulan Nabi Muhammad, serta ajaran pokok lainnya yang menjadi landasan agama.

Mengutip Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam bukunya Syarh Ushul Iman, Ustadz Nurbini menyampaikan bahwa akidah adalah “iman yang wajib dipegang teguh dalam hati dan tidak boleh ada keraguan sedikit pun di dalamnya”.

Senada dengan itu, Ibnu Taimiyyah dalam Kitab Al-Istiqaamah menjelaskan, “Setiap amal yang dilakukan seorang muslim akan tergantung pada akidahnya. Jika akidahnya rusak, maka seluruh amalnya juga akan rusak,” sebuah penegasan yang dikutip Ustaz Nurbini.

Memahami Kalimat Tauhid: Fondasi Akidah yang Kokoh

Pengajian berlanjut dengan penjabaran mendalam tentang makna kalimat tauhid “Laa ilaaha illallaah,” yang berarti “tidak ada ilah/sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allah Subhanahu wa Ta’ala“.

Ustadz Nurbini menjelaskan bahwa terdapat tujuh syarat mutlak yang harus dipenuhi dalam mengamalkan kalimat agung ini. Pertama, mengetahui artinya secara mendalam , sebagaimana firman Allah: “Maka ketahuilah bahwa tidak ada ilah (sesembahan) yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah…” [Muhammad:19].

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang meninggal dunia dan ia mengetahui bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah, maka ia masuk surga” (HR. Muslim, no. 26)..

Kedua, meyakini kalimat tauhid tanpa keraguan sedikit pun. Allah berfirman, “Sesungguhnya orang-orang mukmin yang sebenarnya adalah mereka yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwanya, mereka itulah orang-orang yang benar” [Al-Hujuraat:15].

Ketiga, ikhlas dalam memurnikan amal perbuatan dari segala kotoran syirik dan mengikhlaskan segala ibadah hanya kepada Allah. “Orang yang paling berbahagia dengan syafa’atku pada hari Kiamat nanti adalah orang yang mengucapkan laa ilaaha illallaah secara ikhlas dari hati atau jiwanya,” sabda Rasulullah SAW (HR. Al-Bukhari, no. 99, 6570).

Keempat, jujur dalam mengucapkan kalimat ini, disertai pembenaran oleh hati. Barangsiapa yang lisannya mengucapkan namun hatinya mendustakan, maka ia adalah munafik dan pendusta. Allah berfirman, “Dan di antara manusia ada yang berkata: ‘Kami beriman kepada Allah dan hari Akhir,’ padahal sesungguhnya mereka bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman, padahal mereka hanyalah menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar” [Al-Baqarah: 8-9].

Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah seseorang bersaksi bahwa tidak ada ilah (sesembahan) yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasul Allah, dengan jujur dari hatinya, melainkan Allah mengharamkannya masuk Neraka” (HR. Al-Bukhari, no. 128 dan Muslim, no. 32).

Kelima, cinta terhadap kalimat tauhid ini, serta segala sesuatu yang terkandung dan ditunjukkannya. Rasulullah SAW bersabda: “Tiga perkara, apabila terdapat pada diri seseorang maka dia akan mendapat kelezatan iman: (1) apabila Allah dan Rasul-Nya lebih dia cintai daripada selain keduanya, (2) mencintai seseorang semata-mata karena Allah, (3) membenci kembali kepada kekufuran setelah Allah menyelamatkannya, sebagaimana ia benci dicampakkan ke dalam api nerak,” (HR. Al-Bukhari, no. 16, 21, 6041) dan Muslim, no. 43 (67).

Keenam, tunduk dan patuh terhadap apa-apa yang ditunjukkan oleh kalimat tauhid, hanya beribadah kepada Allah SWT, mengamalkan syariat-Nya, beriman, dan meyakini bahwa hal itu adalah kebenaran.

Terakhir, ketujuh, menerima kandungan dan konsekuensi dari kalimat syahadat, menyembah Allah semata dan meninggalkan ibadah kepada selain-Nya.

Syirik: Kezaliman Tak Terampuni dan Penghapus Amal

Poin krusial dalam pengajian Ustadz Nurbini adalah penegasan tentang kesyirikan dan bahayanya. Ia menjelaskan bahwa syirik terjadi ketika bentuk-bentuk ibadah yang Allah syariatkan dipalingkan dari-Nya atau secara bersamaan ditujukan kepada Allah Azza wa Jalla dan juga kepada selain-Nya.

“Syirik merupakan kemaksiatan yang paling besar, kezhaliman yang paling zhalim, dan dosa yang paling besar, yang tidak akan diampuni Allah Azza wa Jalla, jika pelaku syirik mati di atas syirik dan tidak bertaubat,” ungkap Ustadz Nurbini.

Ia menambahkan bahwa orang yang berbuat syirik adalah orang paling sesat dan paling zhalim di muka bumi ini.

Mengutip Al-Qur’an Surat Luqman ayat 13, Ustadz Nurbini mengingatkan: “Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar.” Sebuah ayat yang menggarisbawahi beratnya dosa syirik.

Dosa syirik juga merupakan satu-satunya dosa yang tidak akan diampuni Allah jika seseorang meninggal dalam keadaan berbuat syirik dan tidak bertaubat.

Dampak fatal bagi pelaku syirik juga dijelaskan dengan gamblang: Allah Azza wa Jalla mengharamkan surga bagi orang yang berbuat syirik jika ia mati dalam kemusyrikannya dan tidak bertaubat.

Sebagaimana firman-Nya dalam QS. Al-Maaidah:72, “Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka sungguh Allah mengharamkan surga baginya, dan tempatnya ialah neraka dan tidaklah ada bagi orang-orang zhalim itu seorang penolong pun.”

Lebih lanjut, seluruh pahala amal kebajikan yang pernah dilakukan oleh pelaku syirik akan terhapus. Allah Azza wa Jalla berfirman: “Seandainya mereka mempersekutukan Allah, niscaya lenyaplah dari mereka amalan yang telah mereka kerjakan.” [Al-An’aam: 88].. Sebuah peringatan keras tentang konsekuensi syirik.

Pengajian ini ditutup dengan seruan untuk senantiasa memperkuat benteng keimanan dan menjauhi segala bentuk syirik. Hendaknya setiap Muslim menjadikan tauhid sebagai pedoman hidup yang tak tergoyahkan, sebab di sanalah terletak kunci keselamatan abadi dan penerimaan setiap amal di sisi-Nya.